内容提要：用传统文化为中小学美育奠基，包括很多方面。本文仅从文学方面；
书法方面；绘画方面；音乐舞蹈、雕塑方面简要说明，抛砖引玉，
希望引起教育工作者的重视。
关键词：用传统文化 为美育奠基
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我国的教育方针要求把学生培养成为“德、智、体、美、劳全面发展，有社会主义觉悟，有文化的劳动者。”邓小平对教育的要求更高，那就是，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。进入二十一世纪以来，国家颁布的《我国中长期教育发展纲要》强调创新教育的重要，强调“全面发展”的重要。但是，对于美育，一段时间以来被弱化，甚至被忽视了。
当前，教育领域存在不少问题，诸如教育的公平问题，教育的创新问题，教育与产、学、研问题等等，但不能立即解决。而当你走进中小学校园，学生中粗言烂语、乱涂乱画、随地吐痰、乱摘花果、损坏公物、乱扔垃圾等随时可见。于是，德育、美育的重要，让每位教育工作者深感责任重大，刻不容缓。本文试用传统文化为中小学美育奠基的思路谈些体会，希望引起教育工作者的重视。
一、用唐诗、宋词、元曲等的意境美，语言美感染学生
中国文学，源远流长。从《诗经》、“楚辞”、汉赋、乐府、唐诗、宋词、元曲到明清小说，不仅构思巧妙，清词丽句也俯拾皆是。其中，唐诗、宋词、元曲的语言美、意境美、格律美更是出了名的。因此，平时讲课，与学生聊天，不妨引用一些。加上语文课中学生接触到不少佳作，若长期生活在一种“诗”的语言环境中，生活在“词”和“曲”的意境中，学生会深受感染，并减少和杜绝粗言烂语。
当念到唐诗：“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）；“白日依山尽，黄河入海流”（王之涣《登鹳雀楼》）；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”（柳宗元《江雪》）；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《送孟浩然之广陵》）时，此般意境美、语言美、美不胜收，令人陶醉。又当念到宋词：豪放派苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，那“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的古战场景色，还有婉约派柳永、李清照的词作，会把人带进种种“人文美景”之中，令人流连忘返。
再如，元曲（元杂剧和散曲），它通俗易懂，接近口语，经常介绍一些给学生阅读，会提高他们的审美情趣。例如马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天崖”。另如刘秉忠《干荷叶》：“干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一场霜。寂寞在秋江上。”会令人叹为观止，玩味无穷。
二、用书法的结构美、形神美熏陶学生
我国的书法，起源于文字图画。其演变大致是：甲骨文、金文、籀文、六国文字、隶书、八分书、章草、楷书、行书、草书和其他书体（如刻符、虫书、殳书、科斗书、鸟书等）。汉字因为是表意文字，保留了较多的“六书”——如象形、指事、会意、形声、假借、转注——的印记。因此，一点一撇一捺，都包含结构美、形神美。像楷书，它书它的基本原则是：①笔画要平行（如“春”字的上面三画，要平行才好看）②结构要稳重（如“昌”、“国”等下下结构的字，下面要写得比上面大些）③三点旁要写成孤状（如“江”、“河”等字）④四点脚要两边反点，中间小点（如“黑”字）⑤一个字不能出现两捺，可把其中一捺写成反点（如“条”、“途”字）。
如果学生平时注意这些书写的原则，并形成良好的习惯，不仅字写得漂亮一些，且会鉴赏书法了，对书法要求的结构美，形神美会有更深刻的理解并自觉运用到日常书写中去，“美”也就逐渐内化其中了。当然，学生适当临摩欧阳询、颜真卿、柳公权的“楷书”，即学习欧体、颜体、柳体书法；或临摩王羲之、苏轼、赵孟頫的行书；怀素、张旭、王羲之、王献之的草书。书法水平，审美水平会不断提高。因为，从书法的结构美、形神美中受到了熏陶。
三、用绘画的自然美、构图美、色彩美勉励学生
大自然的美千差万别，能否把其中的一部分“定格”下来，得看我们的艺术水准，绘画水平。从春秋战国的《妇女凤鸟图》、《御龙图》；秦汉的长沙马王堆出土的帛画；到魏晋南北朝的宗教画——如顾恺之的《女史箴图》、《洛神赋图》；到隋唐的人物、山水、花鸟画——如《游春图》、《步辇图》；再到宋元的风俗画——如张择端的《清明上河图》；及晚清的文人画——如王冕的《墨梅图》、郑板桥的《墨兰图》，集文学、书画为一体，把自然的美，构图的美，色彩的美表现得淋漓尽致。为了勉励学生，培养他们热爱家乡、热爱祖国、热爱自然、热爱劳动、热爱艺术的兴趣和情操，有必要推荐一些画作，特别是山水画、花鸟画、人物画给学生鉴赏。努力做到“用优秀的作品教育人，用正确的思想引导人，用艺术的氛围浸润人”。
四、用音乐美、舞蹈美、雕塑美塑造学生
音乐、舞蹈、雕塑可以陶冶人的情操，其作用早被人们发现并重视。因为，奴隶社会行将崩溃，曾被孔子惊呼为“礼崩乐坏”。可见，“礼乐制度”等同于社会文化制度。再就是有句成语叫“靡靡之音”——即柔弱、颓废、萎靡不振的音乐可能使人不思进取，而“天籁之音”可以使人心旷神怡。致于舞蹈，使人“手舞足蹈”，不仅可以锻炼身体，也可以练习艺术、创造艺术。所以自古以来，人们把音乐舞蹈当作生活的需要，精神的享受。还有雕塑，会调动人的思维和想象，手脑并用，形之于心，塑而成型，存之于世。有的作品——如秦朝的兵马俑，唐“飞天”从原来的壁画走向现代人的“大唐雕塑展览”，成就了不朽的艺术，具有振撼人心的无比的力量。
鉴于音乐、舞蹈、雕塑具有“塑造人”的作用，鉴于近年片面追求升学率，为了高考，中小学中不少地方弱化甚至异化了音乐、舞蹈、雕塑的课程开设和学习，这是近视的、功利性的因而是错误的做法，要逐步纠正过来。还中小学生快乐、幸福，天真、活泼的本来面目，就要让中小学生能歌善舞，这不仅是教育、美育的需要，也是民族振兴，国家强盛，人民安居乐业的需要。
应该及时地，经常地向中小学生介绍人类共同的宝贵财富——世界文化遗产。使他们从埃及的金字塔、阿布辛拜勒神庙；古希腊雅典卫城，古罗马城的建筑艺术；以及众多中国的世界文化遗产中汲取营养，以便中小学生更健康茁壮成长。
综上所述，可见，用传统文化是可以为中小学美育奠定基础的，要使中小学生懂得什么是美，什么是丑，才能树立“真善美”，克服“假恶丑”。只有中小学生懂得了什么是“美”的意境，“美”的语言，才能逐渐远离粗言烂语，低级趣味。只有中小学生懂得了书法、绘画中的结构美、形神美、自然美、色彩美，才能逐渐珍惜学校的一草一木，一砖一瓦，一字一画。只有中小学生真正理解音乐美、舞蹈美、雕塑美，他们才能热爱它、创造它。当中小学生的心灵美了，爱美的素养提高了，他们的品行会自然而然地流露出美的追求，美的行为，甚至美的壮举。我们希望的那种社会和谐美才能最终得以实现。